Свечи у иконы богородицы мерцающие. Икона Богородицы Вратарница — значение, в чем помогает

Описания иконы

Описание иконы Вратарница
Источник: Диск "Православный церковный календарь 2011" издательства Московской Патриархии
На иконе «Вратарница» («Неугасимая Свеча») Пресвятая Богородица изображена в виде монахини с четками и жезлом в левой руке и свечой в правой. Чудотворный образ находился в Алексеевском мужском монастыре г. Углича Ярославской губернии. До 23 июня 1894 года святая икона находилась в кладовой монастыря. Но после того, как к настоятелю обители обратился один болящий приезжий из Петербурга, рассказавший о явившейся ему во сне Божией Матери и повелевшей ему отправиться для исцеления в Углич, где находилась Ее святая икона, и помолиться перед ней, образ с великим почетом и торжеством был перенесен в Успенский храм монастыря. Помолившись перед иконой Пресвятой Богородицы, больной получил полное исцеление. В благодарность за это он пожертвовал иконе серебряную вызолоченную ризу. С тех пор всем, кто прибегал к Царице Небесной с верой в Ее предстательство перед Богом, у чудотворной иконы Богородицы «Вратарница» подавалось исцеление и утешение.

Икона Вратарница (Неугасимая Свеча) - описание
Источник: Сайт "Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы", автор - Валерий Мельников
Данную икону следует отличать от ИВЕРСКОЙ, которую также называют Вратарницей. Эту же икону иногда называют Угличской, так как она прославилась в Алексеевском монастыре города Углича в 1894 году. 23 июня этого года в Углич приехал петербургский купец, который долго болел серьёзной болезнью. Купец рассказал настоятелю, что ему явилась во сне Божия Матерь и повелела отправиться в Углич, где он должен помолиться перед Её иконой. Поскольку купец подробно описал образ Богородицы, в котором Она ему явилась, то нужную икону отыскали очень быстро. Она находилась в кладовой обители. По указанию настоятеля образ торжественно перенесли в Успенский храм монастыря, и больной купец, помолившись перед образом, тут же исцелился. В благодарность за своё чудесное излечение купец обложил икону серебряной вызолоченной ризой.

Описание иконы Пресвятой Богородицы Вратарница (Неугасимая Свеча)
Свеча неугасимая огня невещественного (вратарница). Как-то разбойники решили ограбить монастырь. Стали следить за ним и увидели, что сторож со свечой зажженной каждый вечер обходит м-рь снаружи. А через какое-то время они пришли в монастырь покаяться (внезапно напал страх на них). Игумения знала, что их сторож никогда не обходил монастырь, тем более, со свечою, и поняла, что это сама Богородица оберегала их монастырь. В 1894 г. крестьянину приснилась эта икона, чтобы он перед ней помолился и выздоровел. Образ нашли в запасниках монастыря. "Божия Матерь Вратарница", - так как защитила монастырь. Акафист читается "Иверской" иконе, так написано на обороте найденной иконы.

Итак, Углич, Алексеевский женский монастырь, где находится чудотворная икона Божией Матери – именно она стала целью нашего следующего путешествия. Рассказами о чудесных исцелениях славится этот образ. А Дивная церковь, в которой икона сейчас несёт помощь и свет обратившимся к ней, и сама очень красивая.

Этот Угличский монастырь в нашей программе путешествия занял важное место. Покинув , нам было просто необходимо как-то оживиться, а возможно, и освятиться, чтобы переключить мозг на более светлую сторону жизни. 🙂

Алексеевский — самый старый монастырь в городе Углич. Обитель была поставлена в наивысшей точке города — на возвышенности, где когда-то находилось капище волжских язычников — кереметь. С очень давних времён место это носило название «Огнева гора».

Основал монастырь в 1371 году инок Адриан с благословения митрополита Алексия и согласия от Дмитрия Донского.

Изначально это был мужской монастырь, и звался он тогда Успенским. Позже, в честь святителя его переименовали в Алексеевский.

Все монастырские постройки, как и окружавшие их стены, были сделаны из дерева. Именно эта деревянная ограда защищала всевозможные подходы к городу от границы с Ярославлем.

Только в 1534 году построили здесь первый храм из кирпича. Но в 19 веке его целиком и полностью перестроили. Так что, практически, ничего до наших дней и не сохранилось.

Символ архитектурного совершенства — Дивная церковь

В 1609 году около 500 жителей города и 60 человек монашеской братии упорно оборонялись от окруживших монастырь чужеземцев-захватчиков. Оборона была долгой и упорной.

Разозлённые таким долгим сопротивлением захватчики подожгли монастырь, убив большинство защищающих город, а остальных, по свидетельствам летописцев, заживо замуровали в подвале.

Позже интервентов изгнали, и город с монастырём стали оживать. Памятником погибшим угличанам стала воздвигнутая в 1628 году величественная Успенская церковь. За изумительную красоту в народе её восторженно назвали «Дивной».

Этот восхищающих взгляд храм стал первым в России строением из камня после окончания Смутного времени, когда в государственной казне денег было совсем мало.

Вот замечательные строки из стихотворения Ольги Берггольц, которые были написаны в 1953 году:

А церковь всеми гранями своими
такой прекрасной вышла, что народ
ей дал свое - незыблемое - имя,-
ее доныне «Дивною» зовет.
Возносятся все три ее шатра
столь величаво, просто и могуче,
что отблеск дальних зорь
лежит на них с утра,
а в час грозы
их осеняют тучи.

Здание удивляет своим необычным внешним обликом: три главы, как зубцы царской короны, направлены ввысь. Это придаёт Дивной церкви в Угличе лёгкость и грациозность. Сама храмовая часть её небольшая, к ней примыкает трапезная церковь.

Рядом со входом на возвышении есть звонница с небольшими колоколами.

Святыни, возвращающие к жизни

Свято хранится в Успенской церкви Алексеевского монастыря в Угличе икона святой Богородицы Вратарница Угличская или Неугасимая Свеча. На ней Матерь Божия изображена как монахиня, в правой руке держащая свечу, а в Её левой — чётки и жезл.

Об этом святом образе рассказывают целые легенды. Ведь до 1894 года икона лежала в церковной кладовой. Летом того года из Петербурга приехал один купец. Встретившись с настоятелем церкви, он рассказал, что увидел во сне Богородицу, которая велела ему поехать в Углич и помолиться Её иконе, пообещав исцелить купца от тяжёлого недуга.

Икону нашли и с большими почестями принесли в храм. Купец очень горячо ей помолился и спустя некоторое время стал абсолютно здоров. В благодарность он сделал великолепную серебряно-позолоченную ризу.

С тех пор и до нынешнего времени икона «Свеча Неугасимая Огня Невещественного» в городе Углич помогает тем, кто с верой и надеждой обратится к ней за чудесной помощью.

Достоверно известно более сорока удивительных случаев невероятного исцеления.

Но то количество золотых украшений, которое находится возле этой дивной иконы, говорит о том, что случаев, в которых молитвы к Божией Матери были услышаны, а просящие получили помощь, поддержку и исцеление, в сотни раз больше.

Подарок издалека

Кроме угличской иконы Божией Матери «Вратарница» ещё одну очень почитаемую икону подарили монастырю в начале 20 века монахи с Афона. С ней произошла не менее интересная история.

В 30-е годы обитель закрыли, многие церковные святыни были отправлены в музей. Но этот образ — икону Святителя Николая — удалось спрятать. Хранила её у себя одна из прихожанок, а потом передала лик на хранение своему сыну.

Долгие годы обращался юноша с молитвами к чудотворному образу, но настало время, когда он вынужден был продать ценность в магазин антиквариата. Магазинчик разорился, и денег молодой человек не дождался. Но он продолжал молиться, верить, и в одной из своих поездок в храме другого города увидел знакомый образ, которому молился с детства.

Приехав домой, рассказал он всю эту историю матушке Магдалине, и вместе они поехали туда, где и нашлась икона.

Это был Московский храм, и именно образ Святителя Николая положил начало его восстановлению. Но с обратной стороны была надпись о том, что икона эта подарена и принадлежит теперь Алексеевскому монастырю. Вот таким чудесным образом и возвратилась икона туда, где находилась изначально.

Храмы обители

Небольшая, четырёхугольная церковь Иоанна Предтечи построена в 1681 году. Это невысокое, широкое здание с пятью главами, стоящими на тонких башенках.

В 19 веке была обновлена роспись храма, так что оригинальных фресок сохранилось совсем немного. А вот её изразцовая отделка считается лучшей в Угличе!

Алексеевская церковь построена в начале 16 века. После Смутного времени в стране её тоже нужно было восстанавливать. Именно тогда к ней пристроили Богоявленский придел, а позже трапезную. В 30-е годы 20 столетия в ней находилась картинная галерея.

В настоящее время монастырь возрождён и действует, но только как Угличский Алексеевский женский монастырь. Множество паломников, проживавших ранее на не очень большой территории монастыря, получили квартиры и продолжают посещать храмы обители. Здесь существует детский приют, где девочки живут, учатся, а также получают ещё и музыкальное образование.

На монастырском дворе есть место, где до 1917 года размещалось кладбище. Там хоронили знаменитых жителей города и монахов. После революции, конечно, это всё было разрушено и разграблено. Сейчас здесь цветут розы. На всей территории женского монастыря насельницами посажено около 1300 видов розовых кустов. Так что здесь царят красота и непередаваемый аромат!

Действующий монастырь, где находится

Монастырь расположен по адресу: Ярославская область, г. Углич, улица Шаркова, 27.

Координаты: 57.52603, 38.33118.

Расписания служб мы нигде не увидели. Приехали сюда в дневное время, было безлюдно. Открыт был только один Успенский храм. Поэтому в тишине мы смогли постоять возле чудотворной иконы Богородицы, поставить свечи и попросить о самом сокровенном: каждый о своем.

Приходите, приезжайте. Побудьте хотя бы несколько минут в этом удивительном и благодатном месте!

Вы можете найти Алексеевский женский монастырь на карте Углича.

Ну а мы отправляемся в самое значимое место города: Угличский Кремль.

Наша поездка в Углич состоялась 13 июля 2016 года. Другие достопримечательности Ярославской области, где мне удалось побывать, есть на этой карте.

Суровое, страшное время — ночь. Именно в эту пору особенно одолевают разнообразные искушения и соблазны, гнетут тяжёлые думы. В этот час раскаянье и тревоги ввергают нас в бессонницу, и тогда горячие слова молитвы несутся к образу Пресвятой Богородицы.

Несколько веков стекаются паломники со всей Руси в древний город Углич. Нескончаемой рекой они спешат к иконе Божией Матери, имя которой — «Свеча Неугасимая Огня Невещественного». Ещё ее называют «Вратарница» Углическая. Царица Небесная изображена в монашеском одеянии. Одной рукой она опирается на посох. В другой — держит свечу. Это неугасимый символ Спасителя. Ведь сказано, что Иисус — это свет Истины, сияние славы Отчей и образ ипостаси Его. Божественное пребывало с Ним неразлучно, всегда: и в утробе Матери Его, и на Кресте, и во гробе. И пребудет с Ним вечно. Божия Матерь, держащая в руке свечу неугасимую Огня Невещественного выступает посредницей между людьми и Спасителем, несёт нам свет Его любви и освещает путь к Его Царству, к спасению. Этот образ Пресвятой Богородицы имеет особый дар исцеления от раковых заболеваний и от бесплодия: «Матерь Божия, скорая помощница и заступница наша не дай погибнуть душам нашим! Осени нас своею благодатию, пошли силы выстоять в жизненных испытаниях».
Все беды человеческие происходят от легкомыслия и скудоумия нашего. «Почему мы вначале совершаем поступки, а потом о них думаем?» — вопрос, на который я никогда не найду ответа. Моя собственная история началась с увлечения фильмами ужасов. Мне нравилось пугаться киношных монстров с килограммами грима на лицах. Следующим шагом стало чтение соответствующей литературы. Другой бы остановился на этом, но я продолжил знакомство с «тёмным миром». До сих пор не понимаю, что на меня нашло. Не отличаясь прежде особым терпениям, я теперь с отменной усидчивостью изучал фолианты, за которые в средние века Инквизиция отправила бы меня на костёр, как чернокнижника и колдуна. Вот таким я и стал постепенно.

Однажды со мной случилось то, что я до сих пор не могу вспоминать без нервной дрожи. Ничего не предвещало беды. Среди ночи я встал, чтобы пойти на кухню попить воды. И вдруг ледяная рука погладила меня по шее, и зловещий шепот просвистел в самое ухо: «Лёша-а-а, наш Лёша-а-а». Я чуть не умер тогда от ужаса, но это было начало. Я стал слышать страшные голоса и видеть пугающие меня тени. Состояние моё ухудшалось с каждым месяцем и к апрелю достигло критической точки. Хуже всего пришлось в ночь на тринадцатое. В моей голове поселился целый хор голосов, то нашептывающий всякие мерзости, то предлагая всё, о чём только может мечтать человек. Но меня их посулы уже не радовали. Последнее что помню, я выскакиваю из квартиры и бегу по подъезду. Пришёл в себя возле церкви. Я даже не знал какой, помню только сияние куполов в синем весеннем небе. Помню, что очень хотел зайти в спокойную и светлую тишину храма. Однако я не мог этого сделать — проклятая тень держала меня мёртвой хваткой. Я бился в её лапах как рыбка на крючке. И тогда я взмолился, не сводя глаз с золотых куполов, я попросил так горячо, как никогда и никого не просил: «Помоги!» И помощь пришла. Из сияния куполов явилась женщина в монашеском одеянии и с горящей свечой, горевшей нестерпимым нездешним светом. От него мучавшая меня тень попятилась и исчезла, а по щекам моим потекли горячие, очистительные слёзы.
Вот молитва, читаемая перед образом Пресвятой Богородицы «Свеча Неугасимая Огня Невещественного»: «О, Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшнем суде Сына Твоего явися нам милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь.»

Дата публикации или обновления 01.02.2017

Икона Божией Матери «Вратарница Угличская » - святой чудотворный образ с более чем вековой историей, в которой до сих пор остается очень много загадок.

Место пребывания иконы «Вратарница» - Алексеевский Угличский монастырь , где, по преданию, Матерь Божия именно в этом образе явилась игумену Евангелу, занимавшему настоятельскую должность в 1864-1872 годах. К этому времени относит исследователь конца XIX столетия И. Виноградов появление в обители образа, «на котором изображено видение архимандриту Евангелу Богородицы с посохом в левой руке и свещею в правой». И если верно мнение И. Виноградова, что икона была написана в те годы, то в течение почти тридцати лет она пребывала в безвестности.

Только в 1894 году эта икона прославилась благодаря следующему событию. В Алексеевский монастырь из Петербурга прибыл один больной купец. Он рассказал, что во сне ему явилась Божия Матерь и повелела отправиться в Углич , где находится Ее икона, от которой он получит исцеление. По описанию купца братия догадались, о какой иконе идет речь. Из кладовой, где по неизвестным причинам в то время находилась икона, ее торжественно перенесли в Успенский храм монастыря и отслужили молебен. Больной купец действительно получил исцеление, и в благодарность принес в дар серебряную вызолоченную ризу для иконы. С тех пор от иконы стали совершаться чудеса. По актам, составленным Ярославской Духовной консисторией с 1894 по 1900 год, было подтверждено более сорока чудесных исцелений. Эти сведения содержатся в книге «Сказания о чудотворных иконах Божией Матери и о Ея милостях роду человеческому», где икона названа «Вратарница Угличская » и описана так: «Богоматерь на сей иконе изображена в виде монахини с жезлом и четками в левой руке и свечой в правой руке».

Интересные сведения находим и в «Ведомости о состоянии Угличского Алексеевского монастыря за 1910 год», где сказано, что «у иконы Божией Матери, именуемой "Вратарница", устроен резной иконостас , вызолоченный на полимент с рамою и стеклом, при архимандрите Феофане». Архимандрит Феофан управлял Алексеевским монастырем с 1893 по 1898 год, и, по всей вероятности, в ведомости речь идет именно о той «вызолоченной ризе», которую принес в дар «Вратарнице» исцеленный петербургский купец.

В какое время угличская икона стала называться «Свеча Неугасимая Огня Невещественного» неизвестно, а название «Вратарница», без сомнения, указывает на ее афонское происхождение. Тем более, что при взгляде на угличский образ трудно не заметить его удивительное сходство с особо почитаемым в Русском Андреевском скиту на Афоне образом «Игумения Святой Горы». На нем Пресвятая Богородица изображена стоящей на облаке над Афоном - в игуменской мантии с жезлом и свитком в левой руке, а правая рука Ее сложена для благословения.

Обычай ставить свечу перед иконой является очень древним. Все знают, что непременно следует это сделать, но о причинах, по которым совершается этот обряд, знает не каждый. Одним из первых божественных повелений Моисею от Господа было устроить светильник с семью лампадами. И после этого нередко службы проводились при свете свечей. Но значение этого гораздо более глубокое, чем просто освещение места, где проводились богослужения, хотя в период гонения на христиан, когда им приходилось проводить свои встречи тайно, свет свечи действительно становился путеводным.

Ставить свечи в храме нужно. Ведь мерцающий огонечек именно ТВОЕЙ свечи, горящей перед ликом Спасителя, - это твое личное богообщение - твоя таинственная жизнь души, обнаженной перед Господом Богом…

Свеча имеет несколько духовных значений: это добровольная жертва Богу и храму Его, свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету и пламень любви его к тому, у чьего лика верующий ставит свечу.

Когда вы покупаете в храме свечку, она становится вашим добровольным подношением, символом вашей веры и любви. Благодаря приобретению свечи мы кладем деньги не в карман батюшке, а отдаем на нужды храма - ремонт, оплату отопления, электричества и прочее. Покупая свечи, мы помогаем существованию храма Божьего на земле. А это уже дело святое.

Церковные светильники

Церковные свечи принято ставить в подсвечники на высокой ножке, которые расставлены по храму у святых икон.

Церковные светильники бывают разные. Подсвечники всех видов, помимо практического назначения, символизируют ту духовную высоту, благодаря которой свет веры светит всем в доме, всему миру.

Паникадила (многосвечники, в переводе с греческого), ниспускающиеся в центральную часть храма, множеством своих огней означают собственно Небесную Церковь как собрание, созвездие людей, освященных благодатью Духа Святого. Поэтому эти светильники и спускаются сверху в ту часть храма, где стоит собрание земной Церкви, призванной духовно стремиться ввысь, к своим небесным собратьям.

Церковь Небесная освещает своим светом Церковь земную, прогоняет от нее мрак — таков смысл висящих паникадил.

Что означает церковная свеча?

Церковнаям свеча является символом молитвенного горения перед Господом, Его Пречистой Матерью, перед святыми угодниками Божиими, знак добровольной жертвы Богу и Его храму и символ причастности человека к божественному свету.

Литургист XV века, блаженный Симеон, архиепископ Солунский, так объясняет символическое значение свечи: «чистый воск означает чистоту и нескверность людей, его приносящих. Мягкость и податливость воска показывают нашу готовность к послушанию Богу, а горение свечи - символизирует обожение человека, его превращение в новую тварь и очищение огнем Божественной любви.»

Горящая свеча - это видимый знак, который выражает горячую любовь, благоволение к тому, кому ставится свеча. Это фактически жертва, духовный акт, ваше личное молитвенное соединение с Богом. И если нет этой любви и благоволения, то свечи не имеют никакого значения, жертва напрасна. Поэтому ставить свечу формально, с холодным сердцем, нельзя. Внешнее действие должно сопровождаться молитвой - хотя бы самой простой, своими словами. Вам же не хочется, чтобы близкий человек что-то ткнул вам в лицо и побежал второпях дальше. Так и перед Богом. Есть у вас десять минут, купите свечу, зажгите ее, поставьте перед иконой и проведите оставшиеся пять минут с Богом, с Пресвятой Богородицей или со святым, которому вы молитесь. Поговорите с Господом, пожалуйтесь, поплачьтесь Ему. Он примет любую молитву, главное, чтоб она была искренней, от чистого сердца.

Что символизирует поставленная перед иконой свеча?

Свет в православном храме — это образ небесного, Божественного света. В особенности он знаменует собою Христа как Свет миру, Свет от Света, Свет истинный, Который просвещает всякого человека, грядущего в мир.

Огонь свечи символизирует вечность, молитвенное обращение к Богу, к Божией Матери, к святым. Огонь всегда устремляется вверх, как бы ни наклоняли свечу, так и человек при любых жизненных обстоятельствах все свои мысли и чувства должен обращать к Богу.

По каким случаям ставяться свечи в храме?

Свечи ставят за здравие и за упокой. «За упокой» обычно ставятся в церкви на специальный поминальный стол - канун - перед которым или на котором ставится Распятие. Это единственное место в храме, где ставятся свечечки за упокой.

Желательно, если вы ставите свечку за усопших, говорить про себя молитву «Помяни, Господи, усопшего раба Твоего (имя) и прости его согрешения, вольные и невольные, и даруй ему Царствие Небесное».

Можно поставить одну свечу за всех, кого поминаете, а можно за каждого отдельно.

Усопшие, за которых вы молитесь, должны быть крещены, отпеты по канонам Церкви и, соответственно, не самоубийцы или другие люди, за которых в храме нельзя молиться (сатанисты, активные еретики, богоборцы и т. д.). Если же человек был православным, хоть и маловерующим, за такого можно и нужно молиться. Это правило, помимо, естественно, самоубийц, распространяется и на живых.

Свечки «за здравие» возжигаются в любом месте храма, кроме канунника и ставятся по различным поводам: в благодарность за что-либо, в помощь при трудном решении, перед серьезной поездкой, рискованным делом и так далее.

Молясь о себе или о здравии и благополучии своих близких, после возжигания свечи мы обязательно должны призвать имя того святого или святой, перед иконами которых мы поставим свечи.
Например: «Пресвятая Богородице, спаси нас!» или «Преподобне отче Сергие, моли Бога о мне и о рабах Божиих (имярек)»

Нельзя ставить свечу об отпущении грехов. Свеча - это символ, сама по себе она не освобождает от грехов . Грехи отпускаются только на Исповеди после искреннего, подробного исповедания всех их в присутствии священника и прочтения им разрешительной молитвы.

Как правильно ставить свечи в храме?

В идеале желательно приходить в храм заранее - перед богослужением, чтобы успеть купить свечи, поставить их, подать записочки в алтарь, а потом уже спокойно стоять на службе, молитвенно углубившись в нее, не отвлекая ни себя, ни других. Нехорошо нарушать благочиние в храме, передавая свечи во время богослужения или протискиваться к подсвечнику, отвлекая молящихся. Опоздавшие на богослужение должны ставить свечи после его окончания.

Подойдя к подсвечнику, следует два раза перекреститься и поклониться святыне (обычно поясным поклоном). Свечи зажигают одну от другой , горящей, и ставят в гнездо подсвечника. Свеча должна стоять прямо, не падая. Не следует пользоваться в храме спичками и зажигалками , если в подсвечниках уже стоят горящие свечи. Не следует зажигать свечу от лампады , чтобы не накапать воск в масло или случайно не загасить лампаду.

Если свечу уже некуда ставить, можно положить её на подсвечник. Неправильно делают те, кто ставит свечи по две в одну ячейку или снимает чужую свечу, чтобы поставить свою.

Чтобы отрешиться от земного, посмотрите некоторое время на трепетный огонёк свечи, успокойтесь, забудьте о мирском и прочтите молитву мысленно или шёпотом . Главное - молитва. Прочитанная от души, она дойдёт ко Господу и будет принята Им должным образом.

Прежде чем не спеша отойти, осените себя крестным знамением с поклоном.

Может случиться так: только что зажжённую вами свечу по какой-то необходимости погасил церковный служитель. Не возмущайтесь не только словом, но и духом. Ваша жертва уже принята Всевидящим и Всезнающим Господом.

В храме надо соблюдать установленный порядок, а не поступать, как захочется.

Кому и сколько свечей надо ставить?

Нередко возникает вопрос: каким иконам и каким святым ставить свечи? Нет обязательных правил, куда и сколько ставить свечей. Их покупка - добровольная жертва Богу. В первую очередь хорошо поставить свечу к «празднику» (центральному аналою) или чтимой храмовой иконе, затем - к мощам святого (если они имеются в храме), а уже потом - о здравии (к любой иконе) или о упокоении (на канун - квадратный или прямоугольный столик с Распятием). Часто ставят свечи своим святым покровителям.

О здравии свечи обычно ставят Спасителю, Божией Матери, святым, которым Господь даровал благодать исцелять болезни. Также о здравии больных часто молятся и ставят свечи перед иконой великомученика и целителя Пантелеимона.

Если нужной иконы в храме нет, то можно поставить свечу перед любым образом Господа, Пресвятой Богородицы или перед иконой Всех святых и совершить молитву. Можно молиться своими словами, лишь бы они были искренними.

Кто хочет что-либо получить от Господа или от святых, тот должен не только молиться им, но и строить свою жизнь по заповедям . Через Евангелие Бог обращается ко всем с просьбой, чтобы были добрыми, любвеобильными, смиренными и т.д., но люди зачастую и слушать не хотят об этом, а сами просят Его, чтобы Он помогал им в делах.

Чтобы молитвы были успешными, молиться надо идущими от сердца словами, с верой и надеждой на помощь Божию. И следует помнить, что не все, что человек просит у Господа, полезно для него. Господь не машина, выполняющая все желания, стоит лишь нажать нужную кнопку, что все, посылаемое Им, направлено к пользе и спасению души, хотя порой людям и кажется это несправедливым.

Помните: свеча, зажженная вами в храме, - это ваше личное богослужение.

Храм Живоначальной Троицы на Воробьевых горах